星空体育审美教育之美育的作用讲义doc美育的作用 （一）美育是陶冶人情感的重要途径（怡情冶性） 情感是人对客观事物的态度的一种反映，是人的一切行动的内部驱动力。梁启超说：情感是人类一切活动的源泉，即情感最有力量推动人们的行动。列宁说：没有人的情感，就从来也不可能有人对于真理的追求。 情感的培养和产生主要靠内心体验来实现，靠情来陶冶，而美育是一种情感教育，它具有形象性、情感性，能使人身临其境、心感其情，让人在想象中体会情感，并通过“寓教于乐”、“随风潜入夜，润物细无声”式的教育，使人的心灵在潜移默化中得到净化，能使人高尚、健康的情感得以发扬，低级庸俗的情感得以压抑，使人的心灵变得高尚起来。这是其他教育无法达到的。 （二）美育是人类掌握世界、实现自我的重要途径 美育能够培养人的审美能力，而审美是人类掌握世界的一种方式。掌握世界就是认识世界、改造世界和控制世界。人类在实践中形成了真、善、美三个领域，同时也就有了“知、情、意”三种掌握世界的能力。知，是人类认识客观对象的必然性、规律性的能力；意，是反映主体实践中的愿望、利益和目的的意志力；情，就是主体审美的能力星空体育，是主体对劳动实践成果采取艺术的观照态度而产生的一种肯定性的情感评价。人类通过这三种掌握世界的能力，从不同的侧面、不同角度去掌握世界，就形成了人类掌握世界的三种方式，即科学的、道德的和艺术的掌握世界的方式。 科学的掌握世界是在真理和谬误的对立中运动，使人认识客观世界的必然性、规律性，给人类以真理和知识。人们利用真理改造世界、控制世界，使自己成为世界的主人。 道德的掌握世界是在善和恶的对立中运动，通过判定正义和非正义、善与恶，使人们趋善避恶，维护良好的社会秩序，为人的自我肯定、自我实现创造良好的社会条件。 艺术的掌握世界是对世界的形象认识和改造，是在美和丑的对立中运动，它引导人们抑丑扬美，使人获得象征性的自我实现。艺术的掌握世界的方式就是审美的掌握世界的方式。人类要从审美的角度掌握世界，必须要具备一定的审美能力，而这种审美能力只有通过审美活动、审美教育才能获得。 （三）美育有助于德育的实现（养志导善） 美育以美的形象打动人，把思想品德教育寓于美育之中，以美育德、以美引善，使人在效法榜样的潜移默化中习得乐善好施，实现德育。只有通过审美教育，培养起健康而高尚的情感，从心理上形成符合整个社会利益的心理定向，人们才能自觉的向“善”的方向追求，从而不断完善自己的人格。席勒认为“道德的人只能从审美的人发展而来”。 培养意志能力是德育的主要功能，但美与善具有更为内在的联系。从价值角度看善既是美的前提又是美的归宿，美最终是为了善，所以美育与德育是相辅相成的。荀子早就提出“美善相乐”的观点。美育引导个体所追寻的最高人生境界，不是宗教境界而是道德自由的境界星空体育，这和超道德的审美本体境界是相通的，这是因为道德自由可以和感性依附并存，而审美的特征又正在于理性和感性、社会和个人的充分交融统一。从心理功能来看，情和意是互动的，一定的道德行为会引发个体肯定或否定的情感活动，而这种情感活动对于个体意志他律能力尤其是自律能力的生成是不可缺少的，美从表面看似乎完全是超功利的，其实它们仍然是一种价值。在审美活动中审美情感潜伏着的“功用”可以启动道德情感，为意志行为提供参照系，所以美育具有养志导善的功能。 道德自由的境界是一种最高的审美境界，它可以使个体在自律能力的作用下，排除出于生理本能的各种非理性的冲动和意念，战胜忧愁、空虚、烦恼、恐惧等人生的负情绪而进入美的生活境界。美育养志导善功能可以引导受教育者在自然美、社会美的陶冶下，将道德意志的自由选择积淀成正值取向的定势，成为一种内在的动力，驱使个体向着理想完美的生活境界百折不挠地挺进。象屈原那样，为了崇高的爱国情怀和纯洁的情操品行，虽遭谗被逐却“九死其犹未悔”，成为美德的象征。美育在培养高尚的品德情操方面的确是功效卓著的。 （四）美育有助于智育的实现（启真益智） 美育可以开启智慧，追求真理，促进思维能力的发展，以增长人们的智力。这本属智育的功能，但由于美和真具有不可分割的“亲和力”，诚如亚里斯多德所说：“我们看见那些图像所以感到快感，就因为我们一面在看星空体育，一面在求知。”所以美育对智力的开发也有独特的功能。美育培养人们的审美感受能力、鉴赏能力和创造能力，必须调动感知力、记忆力、理解力、想象力等多种心理功能，使它们受到训练、提高。这些能力的强化，对于创造性思维的发育和智能结构的完善都具有十分重要的意义。美育所培养的沉积着理性的感性能力——审美能力，有助于从理性内化构成的普遍智力结构走向自由直观的独特创造能力，从智力认识阶段跨入智力创造阶段。 美育的启真益智功能主要体现在三个方面： 1）美育培养的对美的追求可以成为人们追求真的动力。美所激发的主要是审美情感，但同时也能诱导人的理智情感，使人对客观世界产生惊异感、疑问感和了事欲、探索欲，凝结成追求真理的稳恒热情，鼓舞人们去攀登科学高峰。德国著名物理学家、量子力学的创始人之一海森堡就认为，探索者最初是借助美的光辉的照耀来认识真理的，因而“美对于发现真理的重要意义在一切时代都得到承认和重视。”美育诱发的追求真理的热情，在促进人类智能向深、广、高等维度的发展上有不可替代的重要功能。人们通过对自然美、社会美和艺术美的欣赏，可以在愉悦精神的同进了解历史、了解自然、了解社会，获得各种自然科学、社会科学的知识。 2）随着现代科学走向审美化，美与真的深刻联系表现得日益显著起来。现代科学技术和生产劳动所追求的已不仅仅是实用价值，而且是审美价值，是二者高度和谐的统一。海森堡称自然界所显示的数字体系是“单纯”和“美”的；爱因斯坦创立的广义相对论被科学界誉为“一件伟大的艺术品”；居里夫人认为“科学的探索研究，其本身就含有至美”；法国数学家彭加勒甚至提出“科学美”的概念，这都表明美在现代科技中的地位越来越突出。 3）美育可调动人的心理能力，为充分发挥智力创造条件 美育所训练的各种心理能力对于智能的发展具有直接的功用。智力是观察力、记忆力、想象力、思维力等构成，它们在审美和认识的不同领域虽然要遵循各自特殊的规律，但从心理功能看仍有一定的相似或相通之处。如作为创造性思维主要心理功能的想象力就不仅是艺术创造所需的，科学发现也离不开它。爱因斯坦就曾指出：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”就是说想象力是人获得知识的动力和武器，是智力的根源。美育所培养的发达的想象力、理解力和灵感思维力，对于科学民现和创造，无疑具有积极的作用。所以前苏联宇航之父季托夫认为：“不懂艺术的工程师是个憋脚的工程师，不善于幻想的设计师不配称作设计师。” 4）美育可能促进大脑的平衡发育。智力的完善靠思维，思维的完善靠大脑的开发。而美育可以激发和调动右半球的积极性与能动性，使大脑两个半球平衡协调地发展，充分挖掘大脑的潜力，全面开发智能。 （五）美育有助于体育的实现（健体美魄） 美育能够增进身心的健康，使人们高效而又愉快地从事各种社会活动。健与美是天然浑成的，健康的真正含义不仅指生理的强健，而且指心理的健全，二者和谐统一构成健美的体魄，才是完整意义上的健康，而美育正具备了促进二者和谐统一的功能。 现代生理学和心理学的研究已证实，心情的愉悦快适能够促进内分泌机能分泌各种有益于身心健康的生物化学物质，调节功能来清除各种消极因素的纷扰，助长身心的健康。美育把自由的精神活动引入健身的过程，能够引领个体在审美中获得最大的精神愉悦和享受，因此它对体魄的健康是大有裨益的。 五、美育是社会主义精神文明建设的重要组成部分 美育可以使人认识审美规律，树立进步的审美理想、培养高尚的审美情趣，加强感受美的能力，提高创造美的能力，而使人一辈子精神饱满，内心充实，永不停息地创造美好的生活。 缺少美育教养的人是一种畸形的人，一个人有没有高尚的审美情趣和审美能力，一定程度上就标志着这个人的文化修养程度，一个民族、一个国家的审美水平的高低也是这个民族和国家文明程度的重要标志之一。

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